De tareas históricas y conciencias vigentes

Por Mauricio Montero.

Es en la justeza de nuestras ideas o en el contexto histórico que se desarrolla nuestra teoría la razón de su fuerza, per se, o por el contrario es en la fortaleza de quien el capital cree débil e insensible al sufrimiento, el obrero, donde esta el perfecto eslabón definitivo de la praxis revolucionaria?

Estas preguntas radican en que, nuestra ideología tiene un elemento de cohesión muy fuerte,  sobre el cual edifica gran parte de la lucha, la conciencia de clase.

Es el único pilar?, claro que no, pero es fundamental adquirirla para asegurar cambios definitivos, irreversibles.

Es fundamental afianzarla en los que, prestos a la lucha saltan desde su línea de producción, pues son los que protagonizaran los cambios, junto con sus aliados y claro, su partido.

Es esta conciencia de clase un acto adquirido por la necesidad del explotado, o por el contrario es la expresión posmoderna del instinto de supervivencia en la jungla ciudadana, globalizada?.

Lejos del primer instinto animal esta la clase, el invento de estrato social. Diferente al de jerarquía, el de una línea de supervivencia entre los animales menos desarrollados.

Si se supone que nuestro cerebro ha evolucionado lo suficiente para entender que está mal imponerse por la fuerza sobre otro mas débil (y subrayo el “se supone”), ¿ porque vemos actos entre humanos que nos dejan por debajo de esta percepción primitiva de sobrevivir?.

Junto con otras cualidades que nos separan de otros animales, el animal humano, a través del tiempo,  desarrollo formas para perjudicar a otros, separando, dividiendo en, castas, estratos, según pertenencias, caudal financiero, vestimenta, etc.

Estos nuevos modos que se ha inventado son las bases que delinean una forma de sociedad donde los de abajo sostienen a los de arriba. Esta forma es el capital (según cuanto ganes o que auto conduzcas será la forma en la que el grupo social te vea), y su aliado fundamental, la democracia burguesa.

Simbiosis perfecta entre quien deshumaniza al hombre detrás del engaño de tener para existir, de pertenecer, y este invento absurdo donde, en teoría, el pueblo gobierna.

En este embrollo, lo que no debemos perder, como el horizonte cuando nos queremos ubicar, es la concepción de quien es el enemigo y que formas usa, y sobre todo salvaguardar esta arma cargada hacia el futuro, la conciencia de clase.

Ésta, siendo propia del pensamiento humano,  también ordena, clasifica, pero de manera positiva (Gran diferencia con el capital y sus corrientes ideológicas). Ordena entre pares de trabajadores que sufren en carne propia la peor expresión del humano, la barbarie.

Ordena de manera positiva hacia la libertad, donde no tenga un hombre que pisar a otro hombre para ser feliz.

Este saberse obrero y no renegar de ello es lo que mueve, movió y moverá las ruedas de la historia. Hacia que?, pues hacia la liberación o la destrucción de una de los contendientes.

En la medida que mas personas adquieran conciencia de clase pasan de la indiferencia a preguntarse, de preguntarse a decidirse y de decidirse al odio antisistema y del odio antisistema a organizarse para la lucha.

Lucha?, cual lucha?. La lucha por la liberación del obrero de las pesadas cadenas de la opresión imperialista, ultima fase del capitalismo, herido en su corazón.

Lucha de clases.

No olvidemos que, el capitalismo (Y por ende el imperialismo) genera, en su seno sus propios sepultureros. Les da herramientas para ello, los pone en común denominador de explotados, indirectamente les enseña que es injusto, los disciplina en la línea de producción.

Capaces, unidos, conscientes de su suerte, disciplinados.

¿Cuando el indiferente pasa a ser parte de este ejercito mundial de explotados que despiertan a su realidad?. Pues en la experiencia de este simple compañero (y remarco en mi experiencia, pues se hay muchas mas, tantas como vidas vividas de obreros, estudiantes, campesinos) está, o la lectura asidua,  producto del conocimiento de otro obrero despierto (que pasa a ser el principal artífice de la revolución social) o sentir la explotación extrema en carne propia.

Cualquiera de las dos formas debe complementarse, pues el revolucionario que no conoce el trabajo agotador de 8 horas (o mas) es de probeta. Es tan torpe como el obrero que no conoce acerca de la explotación que sufre, o que, mejor dicho (pues no tiene la obligación de reconocerla objetivamente, por la alineación tan grande sufrida) no la intuye como cansancio físico, psíquico por una retribución miserable, que a duras penas da para mantener a su familia viva, mientras que su patrón se da la gran vida.

En  la medida de que este trabajador asalariado intuya que el medio de supervivencia de su explotador es el trabajo suyo ira descubriendo que algo anda mal. Entenderá lo desigual de la venta de su fuerza de trabajo a un precio ridículo.

Con la lectura entenderá, aprenderá que esta desigual situación tiene como piedra fundamental la plusvalía.

Es entonces que, este obrero tiene dos caminos, o desarrollar conciencia de clase (claro, paulatinamente), verse a si mismo como merecedor de mejor suerte, organizarse con otros compañeros que entienden lo mismo que el o, por otro lado, morir a expensas de ser el “Empleado del mes”.

Es entonces esta conciencia de clase una herramienta indispensable?. Si, a largo plazo, al plazo que admiten los ritmos de las revoluciones, donde la tarea de de 20 años puede desarrollarse en un día , o la tarea de un día puede enlentecerse hacia el desarrollo de esta en 20 años.

Esta conciencia funciona también por contagio. Hay inmunes. Estos son los llamados lumpenes.

Un ejemplo de ellos es el “encargado”, el “mando intermedio” de una fabrica, oficina (salvedad de que hay casos que objetan una regla general, por eso no es extrapolable esta afirmación al absoluto de los encargados).

Cree en su mente ser un poco menos obrero y un poco mas patrón.

Estos desclazados son irrecuperables?. No, ellos solamente no comprenden su rol en el juego del capital. Otro artículo será dedicado a este curioso espécimen de la fauna asalariada.

Como nos preguntábamos al principio, ¿es en el si del marxismo que radica nuestra fuerza o es en la cabeza de los trabajadores, en su vivencia?. Si hay que ofrecer una opinión (discutible, claro) diremos que es una relación simbiótica perfecta. Sin el obrero, el marxismo no hubiera probado su justeza en la lucha (la unidad practica-teórica que Lenin desarrollara), y, por otro lado, el obrero sin el marxismo hubiera caído, a lo largo de su historia por la emancipación, en el error del seguidismo irrelevante de la ideología utópica de un mundo donde todos somos hermanos, unidos por el amor, la compasión y algún opio del mas allá. Ese mundo donde, la migaja del capitalista fuera en banquete del pobre.

En la unidad practico-teórica, ese obrero consciente (de quien es el enemigo, porque es el enemigo y como derrotarlo) es el que ha rechazado una y mil veces al socialismo utópico, al reformismo burgués y se ha centrado en no perder sus claros objetivos de la vista.

Es en esta relación mutua que, el marxismo (y el marxismo leninismo) tiene asegurado el destino de continuar la tarea revolucionaria de salvar la humanidad de la bestialidad.

El puño del mar.

                                            

                                                                                                     Por  Richard "CHACHA" Espantoso
                               




Estos pensamientos me sirvieron para seguir adelante ante los peores momentos 

Compañeros, yo en lo personal provengo de una segunda generación de marinos trabajadores del mar, como lo fue mi viejo, quien tuvo la suerte de jubilarse en esta profesión a la cual muchos llevamos en el corazón para sentirnos orgullosos.
 De ella aprendí que a los viejos marinos no los doblego ningún  temporal, ni el trabajo duro, ni el estar lejos de sus familias, ni aun peor una dictadura fascista que quiso terminar con todo a su paso, torturándolos, llevándolos presos, por lo cual tenemos compañeros desaparecidos, y otros tantos exiliados por pensar distinto y organizar  un país mas justo para todos.
Esto no fue casualidad, porque nuestros viejos habían comprado algunos ladrillos, a los  cuales juntandolos,  forjaron un gremio, un bastión que ayudo a organizar a otros sindicatos, como la estiva, el SUAN apuntadores, el SOIP.
Si bien yo empiezo esta nota refiriéndome a mi viejo y sus compañeros, a los cuales ellos conocieron compañeros mas viejos,  cuando los barcos eran de madera y los marineros eran de fierro, a los cuales algunos eran hasta analfabetos, pero les sobraban conocimientos, los cuales no se aprenden en los libros, que son organización y lucha, como formar comités de base en los barcos, discutir hasta aclararse después ir al gremio y profundizar la lucha en las calles y los adoquines del muelle.
A LOS JÓVENES , NO HABÍA INTERNET, CELULAR NI TELEVISOR. SI HABÍA CONCIENCIA DE CLASE Y UNIDAD.

El PCU ante el agravamiento de la situación en la República Arabe de Siria expresa:

1- Su preocupación ante la espiral de violencia que asola a ese país desde hace dos años y que ya  ha costado miles de vidas, cientos de miles de refugiados y desplazados y cuantiosos daños. Su mas plena solidaridad con las victimas y con el pueblo Sirio

2-Un firme llamado a la paz y su respaldo a todos los caminos diplomáticos y políticos para que el pueblo sirio encuentre una salida a este conflicto y ponga fin a la violencia.

3- Su mas enérgico repudio a la agresión imperialista anunciada por EEUU y apoyada entre otros por Gran Bretaña y Francia, al margen del derecho internacional y en forma inconclusa con la ONU, que es forma cínica e irresponsable provocarían la ampliación de la violencia y un impredecible agravamiento de la tensión en una región altamente convulsionada.

4- Su reclamo para que se respete el derecho internacional y se dejen sin efecto los planes de agresión, asi como el cese del suministro de armas por parte de EEUU, la Unión Europea y sus aliados en el mundo árabe hacia el territorio sirio, que lo único que hace es alejar la posibilidad de paz y aumentar la violencia y las victimas.

5- Su condena al uso de armas químicas y su respaldo a la investigación en marcha por expertos de la ONU para que se dilucide en forma transparente las denuncias realizadas.

6-Su respaldo a la posición del gobierno de nuestro país expresada por nuestra cancilleria en el comunicado conjunto de la UNASUR.

7- Su decisión de salir a la calle, convocando a toda la izquierda y al movimiento popular uruguayo a defender la paz y repudiar esta nueva agresión imperialista.

Montevideo, 3 de setiembre del 2013
Comité Ejecutivo Nacional

A ellos. Presentes hoy y siempre

Otro 14 de agosto ha llegado, no es una fecha más. Por cierto que es una fecha no solamente para recordar a aquellos que la dictadura fascista, civil y militar asesino, encabezada por el padre de Pedro Bordaberry (si, ese que habla de democracia en el legislativo), Juan María Bordaberry.

Hablamos de Liber Arce , hablamos de Susana Pintos, hablamos de Nibia, de Hugo e incluso de los compañeros Walter e Ibero Gutiérrez. Son tantos, lamentablemente son tantos. Tantos futuros doctores, poetas, trabajadores, intelectuales, hijos del pueblo arrancados de la vida por pensar diferente. Se excusaban y los acusaban de subversivos, de guerrilleros, de gente armada. No compañeros, a no dejar que la historia se tuerza, eran jóvenes que tenían una consigna en los labios y un mandato en el corazón. La revolución para un Uruguay que sufría la injusticia y el atropello de las clases dominantes.

Este año se cumplen 40 años del golpe de estado. Quienes resistieron al golpe? pues  los estudiantes, los trabajadores con una huelga general de 15 días, los honestos, el naciente FA, algunos militares que fueron perseguidos, el pueblo que no fallo en su tarea.

Quienes dieron el golpe, los militares serviles a los intereses de la oligarquia, la oligarquia servil a los intereses de los grandes turst empresariales, los turst empresariales serviles a la CIA. Los civiles pertenecientes a esa oligarquia, como por ejemplo Juan Carlos Blanco, apañaron con su actitud, y colaboraron directamente con el sufrimiento del pueblo.

Hubo intervención en todos los organismos, desde la universidad de la republica hasta las intendencias. Hubo persecución de personas, como Zitarrosa, como Carlevaro, como Arismendi, y hubo colaboradores en cargos de interventor, como lo fue el hoy senador y ex interventor (posteriormente intendente) Juan Chiruchi, cachetada histórica que los habitantes de San José tenemos, y que la historia y nuestra militancia se encargaran de hacer salir a la luz de las nuevas generaciones.

En este clima de agitación, de lucha por la dignidad de la democracia atropellada por la rosca oligárquica es que caían los compañeros estudiantes, hoy hace 45 años.

Hubo quienes, durante todo este tiempo, han intentado hacer de la historia un caldo de cultivo para la desmemoria, confundiendo a las nuevas generaciones, diciendo “una turba de tupamaros desestabilizo la democracia”. Error, mas que error, intento desesperado por aseverar la teoría de la guerra interna (refutada por la historia en terminos absolutos). Ese señor, Julio Maria Sanguinetti, también colorado( como los bordaberry, padre e hijo), estaba convencido de su mentira, decía que en este país no se  habian secuestrado bebes (las pruebas de su falacia están a la vista), decían que los tupas fueron los culpables (a las claras esta que con o sin tupas el golpe ya estaba pre armado por la CIA norteamericana, probado en el 64 en brasil, y en el 73 en chile, solo basta ver los pocos documentos desclasificados de la central de inteligencia norteamericana), entre otras patrañas .

 Otro ciudadano, herrerista, aseveraba que en este país no habían mas de una docena de desaparecidos. Este señor, hoy senador, ex presidente, Luis Lacalle Herrrera se atrevió a polemizar con la sangre de gente que aun no sabemos donde esta. Pero esta mentira viene labrada desde la dictadura, Con los cuentos de que “fulano aparece en una lista de avión para tal lado, nosotros no lo tenemos” y en realidad estaba enterrado en un cementerio clandestino. 

Cementerios que alojaron desde compañeros jóvenes hasta “peligrosos subversivos” como es el caso del maestro julio castro, un simple profesional de la educación, veterano que lo único que hacia era trabajar por una educación de calidad para el hijo del obrero.

Estas mentiras se llevaron al punto de lo macabro con las operaciones de des-enterramiento de cuerpos.

Esas  mentiras ha defendido el partido colorado, el partido blanco hoy fundidos en un solo experimento de derecha.

No olvidemos en esta hora  los resabios de la JUP constituidos en el partido uruguayo, y sus amigos militares retirados organizados, ellos también meten cuchara en esta "democracia".

En el eje de este odio, de este fascismo, caía también el doctor de San Javier, querido Vladimir Roslik. Allá por Rio Negro se concreto la injusticia, la felonía.

En el centro de todo este engranaje, de esta sistemática tarea estaban  los servicios de inteligencia que todos pagamos con nuestros impuestos . Gracias a estas "herramientas" caía por ejemplo, Nibia Sabalsagaray. Intentaron hacer parecer su muerte un suicidio. No pudieron. Hoy su asesino, el Gral. Dalmao esta preso, donde debe estar. Pero aun faltan muchos. Pues se confunde en esta fecha, los limites entre el pueblo trabajador y o los estudiantes. La consigna “obreros y estudiantes unidos y adelante” no solamente es una consigna vacía, sino la verdadera unión de dos  masas pujantes. No hay límites ya que dividan el trabajador del honesto intelectual, del revolucionario, del estudiante aguerrido que sueña con un mejor mañana. Por eso no me remito solamente a hablar de Susana, de Hugo, de Nibia, de Walter,de Ramon, de Ibero y deLiber, sino que nombro a Vladimir, a la heroica huelga, al flaco, y a tantos otros.

Nadie duda ya que la pantomima armada por la oligarquía para fundamentar su atropello era justamente eso, una pantomima, una estrategia. Asustar con los comunistas, decir que nos lo íbamos a llevar a Moscú o a Cuba para lavarles el cerebro, o que íbamos a instaurar la fabrica de “hombres hormiga”, o que nos comíamos a los niños era justamente, la pantomima de la ignorancia mal intencionada. Algún día habrá juicio y castigo, algún día habrá democracia en el Uruguay.

Algún día los sueños de libertad y revolución de Nibia, deLiber, de ramón, de Hugo, de Susana, de walter, de Ibero y de tantos otros se hará realidad.

Nuestra tarea es seguir la lucha, no olvidarnos, no dejarnos mentir, reeditar su lucha, no dejarlos como fotografías en la pared para la lamentación del pueblo. La tarea es construir la revolución uruguaya, peldaño a peldaño.

Porque nuestros sueños se siguen llamando revolución.